篆刻自学,炉火纯青的篆刻大师

作者: 书法品鉴  发布:2019-12-09

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    书法篆刻是在清代末年,由于引进了西方先进的印刷技术,存世的古代书迹,包括近世出土的殷墟的甲骨、齐鲁的封泥、西域的简牍、河洛的墓志以及帛书、纸卷等,大量影印,流传甚广,加上各种形式展览会的盛行,特别是辛亥革命后故宫的开放,私人和内府珍藏的书迹名品公开陈列,使当时学者能见前人所未见,知前人所未知,学风丕变,仿秦汉、宗魏晋成为一时风尚。并开始出现南帖北碑自然融合,篆、隶、草、楷四体并用的新趋势。

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篆刻用的工具书籍主要有三大类:1.字典类、2.印谱类、3.碑帖类: (一)字典 学习篆刻,首先必须掌握篆字!篆字包括甲骨文、大篆、小篆、缪篆等:对于一般人来说.要掌握篆字就得凭借字典、为此.这里介绍几本 有代表性的字典: 1.小篆文字 《说文解字》,东汉许慎所著。它是我国第一部系统分析字形,考究字源的文字学专著:共收入汉字九千三百五十三字。重文一千一百六 十三字:按文字形成及偏旁结构,系列五百四十个部首,首创部首排列法二以小篆为主,古文等体例则为重文。每字下面有注释,先说字义, 再说结构,最后为读音《说文解字》是掌握小篆必备的字典二该书由中华书局影印出版j书后附有检字表.便于查阅二 2.小篆印章文字 《汉印文字征》.现代罗福颐编,一九七八年文物出版社出版二它引用明清以来诸家所藏汉印谱录四十余种,按原大摹写汉魏官、私印文 字二千六百四十六字.重文七千四百三十二字,共计一万零七十八字。,它是最有代表性的一部关于汉代官、私印文字的资料工具书之一。此 外还有现代方介堪编纂的《玺印文综》,合古钵、汉印文字为一册,查检方便,亦极富学术价值j由于这些文字皆按原谱摹出,故线条结构均 能保持原印的风貌,对篆刻家,特别是对初学者说来,更是必不可少的。 3.大篆文字 《古籀汇编》,为徐文镜编著。它编集甲骨刻辞、钟鼎款识、周宣石鼓、秦汉吉金以及古玺、古陶、古币、古兵器等文字,依诸家之注释编辑 而成。这是一部收集大篆最多的字典,其中《说文》提行之字为二千四百四十五字,《说文》重文为七百零二字,古籀重文为二万七千七百 七十二字,《说文》所无提行之文字为五百九十字,《说文》所无古籀重文为一千二百五十二字。故它是一部集大篆文字之大成者。 此外,容庚编纂的《金文编》也是一部很好的大篆字书。 4.大篆印章文字 《古籀文编》,现代罗福颐主编,一九八一年文物出版社出版。此书集故宫博物院所藏古玺、有关单位所藏部分古玺打本、《文物》《考古 》杂志所发表的解放后新出土的古玺,以及传世印谱中著录的古玺印等,共收古玺文字二千七百七十三字:按《说文解字》顺序编辑 ,书后附 有笔画查检表。 5.甲骨文字 《甲骨文编》,中国科学院考古研究所编辑,现代孙海波主编,一九六五年中华书局出版二此书正编和附录所收共四千六百七十二字,为 查阅甲骨文最好的工具书之一。 其他还有: 《缪篆分韵》,上海书店出版社出版。 《篆隶大字典》,西泠印社出版。 《正草隶篆四体字典》,上海书店出版社出版。 《汉印分韵合编》,上海书店出版社出版。 《金文续编》,中华书局出版。 《古文字类纂》,中华书局出版。 《金石大字典》,天津古籍出版社出版。 《中国书法大字典》,光华出版社出版。 以上诸种都可选用需要指出的是《六托通》,因其中不少字以讹传讹,所以是不足取的。 (二)印谱 印谱是历代篆刻作品的汇录,是学习篆刻艺术必备的参考书。但由于各类汇集性印谱和个人印潜浩如烟海,难以枚举.所以不必贪多求全.可 选择有代表性的.以供研究、临攀之用。初学时.只要选备以下列举的数类即可: 1.古玺印类 《古玺汇编》,一九八一年文物出版社出版.收集故宫博物院和各省市博物馆藏印,以及前人印活中收录的古玺,共五千七百零八方.其 中官玺三百六九方,姓名私玺七百八十五方,单字玺六百零十方,补遗一百七十二方这是一部收集秦以前古玺数量最多的印谱.全面地反映了 古玺的慨貌。 2.历代印章类 《故宫博物院藏古玺印选》,罗福颐主编,九八二年文物出版社出版共收集战国至明代官印、私印六百四十五方,可供研究、临摹。每印 上附刻印钮首,摄制精良,显示出古代雕雌刻艺术的精华.具有极高的艺术价值。 《上海博物馆藏印选》,一九廿九年上海书画出版社出版印章均选自上海博物馆所藏的战国至清初的官印和私印。其中战同至晋代的印 章,均有泥封墨拓附印在该印的下面,以使我们能了解古代玺印钤于泥的原本面目和特殊效果此印潜选取的汉印较多.故更适自:初学者学习 。 《十钟山房印举选》。一九八五年上海书画出版社出版。作品选自《十钟山房印举》,原书由清代陈介祺辑.所收印章皆为六朝以前的玺印按 印式、印材类举,共十部,五十册,后增编至一百九十四册:该书精选有代表性印作两千方,增补释丈,重谋版面而成。 《二百兰亭斋古铜印存》,一九八三年两泠印社出版。收集先秦及两汉以来的各类官、私印.其中尤以汉印为多,而且选印精湛.印面清 晰除此之外,上海书店出版社陆续出版的《潋秋馆印存》、《齐鲁古印擦》、《十六金符齐印谱》、《双虞赤斋印存》和《赫连泉馆古印存》 等印谱.撷川既精,含量亦多,皆不失为初学者理想的工具书。 3.古代肖形印类 《古图形玺印汇》,康殷辑,一九八三年河北美术出版社出版.收集古代肖形印八百余方.包括人物、兽畜、鱼禽肖彤印、带饰文字印、呜虫 书印等 《古肖形印臆释》,王伯敏编辑.一九八三年上海书画出版社出版。作者通过古肖形印与商、周铜器及秦汉画像的综合分析比较,阐述了古肖 形的形成、含义及艺术特色.对初学者理解古肖形印能起指导作用。 4.明清流派印章类 白明代文彭、何震普及石章刻印以后,文人治印蔚然成风,印谱与口俱增,品类也口益繁多初学者可选择流派代表人物的个人专集学习 参考。 《吴让之印谱》,一九八三年上海书画出版社出版。吴让之是邓石如得意弟子包世臣的学生,他的篆刻将邓石如流派推到新的境界,学习 邓派的人,往往多从吴让之的作品中领略邓石如流派的表现方法印潜收吴让之作品四百三十余方,是目前收集吴让之作品最多的印谱.充分展 现了吴让之篆刻艺术风格特征。 《赵之谦印谱》,一九七八年上海书画出版社出版。赵之谦为晚清篆刻大家,作品取材广阔.意境清新.广泛地将秦汉诏版、汉碑篆额、钱币 镜铭等篆体入印,特别取用六朝造像、阳文款识,亦为刻款开拓了新的途径。印谱收入作品三百四十余方。 《黄牧甫印存》,一九八二年杭州西泠印社出版。黄牧甫为晚清印坛巨匠,黔山派创始人他的作品主要法取i代卉金文字,问参汉砖瓦 文字,线条光沽挺劲,平正中见流畅,既无板滞之歉,也无犴怪之失一《印存》收入他的作品六百余方,全面地展现了他的印章面貌。 《吴吕硕印谱》,一九八五年上海书画出版社出版。吴昌硕书法、绘画、篆刻融汇贯通,自成一体,是近代艺坛影响最大的人物之一,其篆刻 艺术在国内外,特别在日本有深远影响《印谱》按创作时序收入他的作品一午一百余方,可帮助我们全面地了解吴吕硕篆刻艺术的特色,可窥 见他初学浙派.后继邓石如、吴让之,遂将石鼓文、泥封、砖瓦等文字融化人印钝刀人石,形成雄厚苍劲的独特风格。 《两泠四家印谱》,一九六五年西泠印社出版。这是一部浙派代表印家的印集:浙派兴起于清代乾、嘉年间.由丁敬创始印谱收集了西泠八 家前四家:丁敬、蒋仁、黄易、奚冈的作品八百余方.其中丁敬的作品收入最多,共一百十余方。浙派上溯古藿,取法秦汉印同时,又将权量 、诏板、陶砖和摩崖石刻等文字有机地溶化在自己的篆刻作品中,并创造了以切刀为主的表现技法,一洗过去纤巧柔丽的作风,开创了健逸古雅的风格二二百多年来浙派一直影响着印坛二这些作品选自西泠印社所藏的《西泠四家》早期钤拓本,印面和边款都比较完整,较好地展示了原作的风格和神韵: 《西泠后四家》,一九八三年西泠印社出版两泠后四家为陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松。此印谱共收集后四家作品三百五十余方,其中赵之琛与钱松的作品较多,各有一百二十余方。作品以丁辅之《西泠八家印选》为底本:拓工精良,并附有边跋释文。 《明清篆刻流派印谱》,现代方去疾编订,一九八O年上海书画出版社出版.印谱从明代文彭、何震起.至晚清黄士陵、任预,共收入篆刻家一百二十四人.系统地选编了各家各个时期的不同风格的作品,并附以传略二此书是全面了解明清两代篆刻发展基本风貌的主要工具书。 5.现代印谱类 《现代篆刻选辑》,上海书画书版社出版。选择清末至现代的已故篆刻家的作品编辑而成,现已出版六册.其中有齐白石、王福庵、赵叔孺、陈之奋、来楚生、马公愚、赵古泥等。 《齐白石印汇》.重庆市博物馆编.一九八八年巴蜀书社出版。作品选自重庆博物馆等藏的《白石印草》(一九十八年本)、《白石印草》(一九三三年本)、《白石刻石》、《白石山翁印存》等四部二十册、共刊出印七百余方:此印谱是全面研究齐白石篆刻艺术的重要资料: 此外,现代篆刻家的印集也不少,可以作为学习参考之用。其中主要有: 《王个移印集》,一九八二年西泠印社出版。 《安持精舍印取》(陈巨来印集).一九八二年上海人民美术出版社出版。 《鲁迅笔名印集》(钱君匐作).一九八一年湖南美术出版社出版。 《钱君匐刻长跋巨印选》.一九八五年上海人民美术出版社出版。

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方介堪书法作品欣赏6

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    方介堪书法作品中以篆书为主。他所作篆书,典雅、挺劲、工稳一如其印。如隶书宗《史晨碑》,得汉人气韵。真、行、草取法晋、唐,不求工而自工。方老虽至耄耋之年而手不颤,作小篆匀净圆润,写方介堪能诗,丙辰冬曾为拙作《瓦当印谱》题五律一首:“阿房秦故址,长乐汉时宫。古甓参金石,奇文证异同。营陶思旧制,摹枋夺天工。灿烂联双璧,童林艺苑宗。”

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方介堪书法作品欣赏8

赵时棡(1874-1945)原名润祥,字献忱,初号纫苌,后改号叔孺,晚号二弩老人,斋馆名二弩精舍。浙江鄞县人。精於书法、绘画、刻印。五岁起就爱好书画,尤以画马最佳,被称为神童。十岁时,曾应邀当众画马,所作骏马神彩毕现,观者无不叹服。后被收藏金石书画极富的闽县林氏招为婿,居岳家其间,遍观林氏所藏的精品,潜心钻研,特别着力于青铜器与古玺印。 著作有《二弩精舍印谱》《汉印分韵补》等。澳门金莎官网 4澳门金莎官网 5澳门金莎官网 6澳门金莎官网 7澳门金莎官网 8澳门金莎官网 9澳门金莎官网 10澳门金莎官网 11标签:篆刻作品欣赏 更多

方介堪书法作品欣赏4

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方介堪书法作品欣赏2

    世人又着重推崇方介堪的仿汉印和鸟虫篆印。他的仿汉玉印的特点为:“挺劲而不削薄,雅逸而不小巧,工隐而不平板,蕴含着典丽、安祥和洒脱的神情。”曾有马国权《近代印人传》称:“先生白文印瘦劲中见温雅,起止转运交代分明而典丽流动,盖浸淫古玉印有得故也。”可见对方是仿汉玉印评价很高,这也是得到大家的公认的。在1931年时方氏曾选历代玉印300余方,用钩摹法细心画出,辑为《古玉印汇》一册,翌年由上海西泠印社出版。1935年,《方介堪手刻晶玉印》二册由宣和印社出版。其未梓者,尚有《玺玉印辨伪》一种。

    方介堪摹录古玉印时,得悟鸟虫篆添头加足之理,中岁以後,刻意研究,所以能做到随意变化,着手成文,几乎无一字不可以作鸟虫篆。其印和谐佳妙,世人无不佩服得五体投地,方老亦颇以此自豪。曾作诗以记之:“戈头矛角殳书体,柳叶游丝鸟篆文。我欲探微通画理,恍如腕底起风云。”韩天衡跋中也提到:“方介堪鸟虫篆印的建树则能独树一帜。他不失古风,不违字理,创造性地以严谨的古文字形体与艺术化的绘画原理作人情、人意的结合。” 

澳门金莎娱乐网站,    方介堪对印学用篆很早就开始研究整理,在抗战前就完成了部大型工具书《玺印文综》的手稿,共收集古代印谱一百多部,共摹篆字2万余字。在抗战中因辗转南北,遗失了14卷。该书直到 1987年,才在各方努力下由张如元补成出版。

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    方介堪早期所作印,似颇喜吴让之(清代篆刻家、书法家)风格。他古玺、汉印及小篆细朱文印等,亦时见于谱中。早在1927年,方氏年未30已辑自刻印成《介堪印谱》一册。1928年,辑成《介堪篆刻》二册。1934年,辑成《介堪印存》册。1950年,刻成《般若波罗密多心经》一册。1986年,《方介堪印选》出版。《白鹃楼印蜕》,是方老为王国维弟子戴家祥所刻印辑成。

    在篆刻玉印中有很多鸟虫书,方介堪对鸟虫书有很高超的水平。鸟虫篆是先秦篆书的变体,属于金文里的一种特殊美术字体。它是春秋中后期至战国时代盛行于吴、越、楚、蔡、徐、宋等南方诸国的一种特殊文字。始见于东周,多用于兵器(戈、剑等)及用器上,这种书体常以错金形式出现,高贵而华丽,富有装饰效果,变化莫测、辨识颇难。除线条蟠曲如虫蛇外,其笔画之起止端每扩大成鸟头。

    方介堪是有名的金石学家、书法家、篆刻家、画家、诗人、鉴赏家、教育家。有着多方面的修养与技能,工书,能画,其尤擅长篆刻,他的艺术创造、学术著作与教育事业这三项大成就,也都突出在一个“印”字。郑逸梅也曾在《艺林散叶》有“方介堪由刻而书,由书而画,由画而诗”之论断。

    方介堪 (1901——1987)方老名岩,字介堪,以字行。晚号蝉园老人、晚香堂主,斋称玉篆楼。浙江永嘉人(今温州市)。方介堪为西泠印社的早期社员。曾延为故宫博物院编辑。著有《玺印》、《文综》、《两汉官印》、《古印辨伪》、《秦汉对识拾遗》、《介堪论印》等书。由于他对印学的非凡造诣以及国内外的影响,1963年被选为理事,1978年被选为副社长。1987年8月25日逝世。毕生从事艺术创作,擅长金石,先后治印2万余方,郭沫若评其印章“炉火纯青”,堪称篆刻大师。

方介堪精书法、擅篆刻,对金石学、考古学有很深的研究。方介堪篆刻作品,不论是取法古玺、秦铸和汉凿,都有笔有墨,势态流动,格局宽大,气息浑厚。方介堪挺劲而不削薄的仿汉印和惟妙惟肖的鸟虫篆印备受世人推崇。

    方介堪在逝世后,各方挽文多不胜纪,可见地位影响地位不一般。如苏渊雷挽联:“技进乎道,艺苑巨星悲殒落;逾不绝俗,中川孤屿共清高。”沙师孟海挽联:“邃学本仓沮,出手镌,早传玉篆高天下;宣劳到文献,究心真赝;还把金针度后生。”林剑丹挽联:“千秋篆籀传文苑,想翰墨有缘,社结西泠,德重名高垂道范;卅载春风沾教泽,悲音容隔赏,楼空玉篆,耳提面命更何人。”

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    现在来说说方介堪篆刻的求学路:出身寒素之家,幼无力纳束修入学。然性嗜金石书画,艰苦自学,遍访里中识者求教,年十二始习篆,曾得谢磊明先生招至其家指授,并以所藏金石文字资料见示,尽出所藏印谱,使钩摹并临刻玺印,时加指点,艺益猛晋。 在1926年春随邑绅吕文起前往上海。经吕氏的引荐,方氏拜在赵叔孺的门下,继续深造。

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    当时上海的印坛,吴昌硕和赵叔孺各成体系。方介堪和吴昌硕也有来往,而且甚得吴氏的奖掖。吴昌硕曾鼓励之:吾至30几岁始学吴让翁,而君年仅弱冠已至于斯,实非易致,孺子好自为之,必有大作为。” 马衡见方氏的印存,赞曰:无一字无来历,表彰之者至矣。其时,白文印非玉印即吴让之印式。1926年秋,由于方氏得到了刘海粟、黄宾虹的赏识,年未30即担任上海美术专科学校以及新华艺专、中国艺专等校的书法篆刻课教授,这真是个难得的异数。由于这些学校是我国最早的美术专科,所培养出来的人才对我国现代的艺术领域有重要的作用。

    方介堪生来性近翰墨,少时跟父亲写字刻印。方介堪学习篆刻,先从浙派入手。其后来以刻玉印驰名上海滩,加入西泠印社。因为其对玉印类情有独钟,功夫独到。玉印因材料远较铜印珍贵,所以多数制作时务求精工。又因质地坚结,刻时较多用中锋,又不若铜印之锈蚀而出现斑驳。大多以细而坚挺的白文出之,也有其他风格。方老的高徒韩天衡在《方介堪印选·跋》中指出:“方介堪的篆刻作品,不论是取法古玺、秦铸和汉凿,都有笔有墨,势态流动,格局宽大,气息浑厚。”

    方介堪不仅在篆刻领域有一席之地,全方面的拓展爱好,对金石学、考古学也有很深的研究。由于在玺印与篆字的功底,使他在这两个相关的学术领域也有相当的知名度。1936年,故宫博物院院长马衡曾请他到故宫任古器物部专员,又曾经管宋、元两代名翰。建国后,曾担任温州文物管理委员会领导30余年,成绩卓著。

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